原文
道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
赏析
能言说的“道”已不是恒常之道，能命名的“名”已不是恒常之名——老子开篇即提醒人警惕概念的局限。“无”是天地未分的本始，“有”是万物化生的根源，二者同源而异名，深奥之中还有更深的玄远。读懂这一章，就读懂了中国哲学对“言不尽意”的最初自觉。
《道德经》：道可道，非常道
老子 （春秋）
姓李名耳，字聃，楚国苦县人。道家学派创始人，与庄子并称“老庄”。曾任周守藏室之史，相传西出函谷关时著《道德经》，凡八十一章，言“道法自然”“无为而治”，为诸子哲理之深邃者，后世道教尊为太上老君。
相关推荐
《道德经》原文 · 道经 / 德经（分篇）
《道德经》原文目录（王弼本，共八十一章），按《道经》《德经》分篇，点击篇名进入各篇原文全文。附关键词导读，走进老子关于道…
《道德经》：上善若水
“上善若水，水善利万物而不争。”第八章以水为喻，讲处下、不争、居众所恶的近道之德。
《论语·里仁》：朝闻道，夕死可矣
《里仁》诸章，以“朝闻道，夕死可矣”“见贤思齐”“吾道一以贯之”集中体现孔子对真理与修养的态度。
《论语·雍也》：一箪食，一瓢饮
孔子赞颜回安贫乐道：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
《孟子·告子上》：鱼我所欲也
“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子论义利之辨的千古名章。
《孟子·告子下》：生于忧患，死于安乐
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”逆境成才、忧劳兴国的人生格言。