原文
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
赏析
最高的善像水:滋润万物却不与物争,甘愿停留在众人厌恶的低洼处,所以最接近“道”。老子由水德引出“七善”——择地、沉静、仁爱、诚信、善治、能干、动时,归结于“不争”二字。不争不是退让,而是不把力气耗在无谓的对立上,故能“无尤”。这是中国处世智慧里最深沉的一句。
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
最高的善像水:滋润万物却不与物争,甘愿停留在众人厌恶的低洼处,所以最接近“道”。老子由水德引出“七善”——择地、沉静、仁爱、诚信、善治、能干、动时,归结于“不争”二字。不争不是退让,而是不把力气耗在无谓的对立上,故能“无尤”。这是中国处世智慧里最深沉的一句。
《道德经》原文目录(王弼本,共八十一章),按《道经》《德经》分篇,点击篇名进入各篇原文全文。附关键词导读,走进老子关于道…
《道德经》开篇第一章,以“道可道,非常道”立言,划定语言与终极实在的边界,是道家哲学的总纲。
《里仁》诸章,以“朝闻道,夕死可矣”“见贤思齐”“吾道一以贯之”集中体现孔子对真理与修养的态度。
孔子赞颜回安贫乐道:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
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